深圳翻譯公司靜態(tài)對等和文化差別

　　為使源語和目標(biāo)語的之間的轉(zhuǎn)換有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，增添差別，尤金？A？奈達(dá)從言語學(xué)的角度起程，根據(jù)翻譯的本質(zhì)，提出了知名的“靜態(tài)對等”翻譯實(shí)際，即“功用對等”。在這一實(shí)際中，他指出“翻譯是用最恰當(dāng)、天然和對等的言語從語義到文體再現(xiàn)源語的信息”（最新勞動(dòng)合同法_英文，2000 ， P65） 。

         功用翻譯實(shí)際強(qiáng)調(diào)，翻譯是一種特別的交際情勢，觸及三種文本：原語文本、譯者的圖式文本和譯語文本。對于原語文本，最重要的是抓住作者的修辭功用正確理解原語的修辭功用，是發(fā)作幻想的圖式文本的癥結(jié)。而正確控制原文的認(rèn)知圖式又是正確理解原文修辭功用的基本?；孟氲膱D式文原先自原文的認(rèn)知圖式，來自對原文作者的修辭意圖的正確控制。在這個(gè)圖式文本的基本上，發(fā)作怎么的譯語文本，除了修辭功用等值之外，還應(yīng)當(dāng)斟酌翻譯的目標(biāo)和讀者對象。

           奈達(dá)有關(guān)翻譯的定義指明深圳翻譯公司翻譯不僅是詞匯意義上的對等還包含語義、作風(fēng)和文體的對等，翻譯轉(zhuǎn)達(dá)的信息既有表層詞匯信息也有深層的文化信息。“靜態(tài)對等”中的對等包含四個(gè)方面：1。 詞匯對等，2。 句法對等，3。 篇章對等，4。 文體對等。在這四個(gè)方面中，奈達(dá)認(rèn)為“意義是最重要的，情勢其次”（郭建中，2000 ， P67） 。情勢很可以掩藏源語的文化意義并障礙文化交換。因此，在文學(xué)翻譯中，根據(jù)奈達(dá)的實(shí)際，譯者應(yīng)以靜態(tài)對等的四個(gè)方面作為翻譯的準(zhǔn)則正確地在目標(biāo)語中再現(xiàn)源語的文化內(nèi)涵。