成語的文化差異和相應(yīng)的翻譯技巧

2013年01月02號(hào)，據(jù)譯雅馨翻譯公司了解到。每種語言都有其深刻的文化背景，相對(duì)于自身的心理、習(xí)慣、宗教信仰等等。奈達(dá) (Nida 1964)將文化歸為五類：生態(tài)文化、物質(zhì)文化、社會(huì)文化、宗教文化和語言文 化。英漢成語與其自身文化密切相關(guān)，傳達(dá)著不同的文化特征和信息并體現(xiàn)出各自豐富 的文化內(nèi)涵。英漢成語之間的差異性表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

地域文化差異

地域文化是指不同地區(qū)，不同生活環(huán)境和條件所形成的文化。不同的語言形式應(yīng)用 于不同國(guó)家對(duì)不同現(xiàn)象所表現(xiàn)出的不同態(tài)度是地域文化的部分體現(xiàn)。因此，地域差異影 響了中英成語的表達(dá)。當(dāng)一個(gè)中國(guó)人描述某事發(fā)展得快時(shí)，他可能會(huì)用“雨后春筍”。 不過，在英國(guó)沒有竹子。因此，對(duì)于英國(guó)人來說是很難理解所說內(nèi)容的含義。其意義相 近的英文表達(dá)應(yīng)該是：“just like mUshroonT。

傳統(tǒng)習(xí)慣上的差異

由于傳統(tǒng)習(xí)慣不同，不同國(guó)家在隱喻和審美標(biāo)準(zhǔn)上有明顯的文化差異。人類跟各種 動(dòng)物友好相處，共同生活在地球上。一些物種與人類保持密切的聯(lián)系進(jìn)而形成了 “寵 物文化”。然而，這種文化有明顯的地域和國(guó)家特色^中國(guó)人和英國(guó)人從不同的側(cè)面看 待狗。舉例來說，一些漢語成語或習(xí)語叫“狗崽子”（son of bitch), “狗急跳墻”（a cornered beast will do something desperate), “狗嘴里吐不出象牙” （a filthy mouth can't utter decent language) 0所有這些都是用來描述壞人所做的壞事。相比之下，英國(guó)人對(duì) 于狗采取不同的看法，他們?cè)谌粘Ｉ钪惺褂糜嘘P(guān)狗的詞匯時(shí)沒有任何負(fù)面的意義， 例如：

lucky dog 幸運(yùn)狗（to describe lucky people)

sleep a dog-sleep 睡狗覺（to take a break for sleep)

work like a dog 像狗一樣工作(for description of a hardworking man)

Every dog has his day 每條狗都有它的好時(shí)光(Everyone has his delightful time)

美國(guó)人在口世紀(jì)初來到北美大西洋沿岸的東部地區(qū)定居。此后，他們花了 200多 年時(shí)間來幵拓西部的大片處女地。在這期間，這些幵拓者的生活非常艱難。他們得用斧 頭來砍伐森林，用犁來翻耕處女地，獵取野獸作為食物。同時(shí)，他們還要隨時(shí)準(zhǔn)備抵御 敵對(duì)的印第安人的襲擊。所有這些經(jīng)歷都豐富了美國(guó)人的語言，即便在今天使用的語言 中，人們還可以發(fā)現(xiàn)許多開拓時(shí)期生活的印記。拿斧頭來說吧，它既大又重，還有鋒利 的刀口，是一種很危險(xiǎn)的工具，特別是當(dāng)斧頭突然從斧柄上脫落的時(shí)候，誰要是倒霉正 好在旁邊的話，就有可能被砍傷?，F(xiàn)在，美國(guó)人就把有的人突然失去控制而勃然大怒的 現(xiàn)象叫作：to fly off the handle。（2003: 37)

宗教文化差異

宗教文化是人類文明重要的組成部分，是由不同國(guó)家的宗教信仰和意識(shí)形成的文 化，它反映了每個(gè)國(guó)家對(duì)于崇拜和禁忌的不同態(tài)度。中華文化深受道教、佛教和儒 學(xué)的影響，其中以佛教影響最大，就如基督教對(duì)英語文化的影響。舉例來說，一個(gè) 基督教成語，“go to the church”，意旨崇拜。由于大部分婚禮儀式是在教堂舉行，成 語“in the right church，but in the wrong pew”是用來形容某事物在一般情況下是正確 的，但在具體情況下卻是錯(cuò)誤的。另一個(gè)成語“cast pearls before swine”，出自《圣 經(jīng)》新約第六部第七章《馬修》，可以很好地證明文化差異。漢語成語“對(duì)牛彈琴” 與之意義相近。

歷史背素的差異

有許多成語具有國(guó)家和地方特色。當(dāng)我們翻譯這些成語時(shí)，最好保持相關(guān)的特征， 而不是強(qiáng)加于人地翻譯。舉例來說，"two heads are better than one"不應(yīng)該翻譯成“三 個(gè)臭皮匠勝過一個(gè)諸葛亮”，這可能會(huì)誤導(dǎo)讀者，因?yàn)?ldquo;諸葛亮”是我國(guó)一個(gè)歷史人 物。建議譯成“一人不及兩人智”。另一個(gè)例子是，“it takes two to tango",翻譯成 “兩個(gè)人才能跳得探戈舞”可能要好于“一個(gè)巴掌拍不響”。如果“ beauty lies in the lover's eyes"翻譯成“情人眼里出西施”，那么，讀者可能會(huì)疑惑是否西施也存在于外 國(guó)。更好的選擇應(yīng)該是“情人眼里出美人”，讀起來仍然存在異國(guó)情調(diào)的感覺。中文翻 譯應(yīng)保持其大部分自身特色。在句子的翻譯中，“大伯笑呵呵地對(duì)我說，‘我們北方人 都喜歡睡炕，你就將就著點(diǎn)吧。俗話說：‘人鄉(xiāng)隨俗嘛’” 一種譯文是“Uncle said to me smilingly, ‘ We northerners like to sleep on our kangs. You'll have to put up with it. As the proverb goes，‘ Do as the Roman do’•”西方人看了可能會(huì)疑惑并會(huì)問，這位中國(guó)大 叔如何知道西方成語的？建議成語譯文修改為“Do as the local people do. ”

自我們認(rèn)識(shí)到文化間的差異及在翻譯中可能導(dǎo)致的誤解，我們應(yīng)尋求理性的技巧去 解決這類問題。當(dāng)我們講解具有很強(qiáng)歷史背景的中文成語時(shí)，額外的解釋是必要的。

其他的差異及相關(guān)翻譯技巧

由于文化的多樣性，完全等價(jià)的翻譯是很難實(shí)現(xiàn)的，尤其是翻譯濃郁文化色彩的 成語。舉例來說，漢語成語“八字沒一撇”，詞對(duì)詞的翻譯是“ eight character not a stroke"，字面意是 “Not even the first stroke of the character for ‘ eight' is in sight. ” 這一成語的習(xí)語意義是 “There's not the slightest sign of anything happening yet. ’，如果 從字面翻譯上看，該版本毫無疑義并將失去原始意味。英語成語“kill two birds with one stone"與漢語成語“一箭雙雕”意義相近，它們都是指“ achieve two things at one stroke.“成語的寓意也是一個(gè)跡象，不能被忽略，他們攜帶著信息、表達(dá)及審美 功能。因此，翻譯“kill two birds with one stone”譯成“一箭雙雕"是可取的，因?yàn)?他保留大量的原始風(fēng)味，沒有造成晦澀或使其失去生動(dòng)性。但在“ Not even the first stroke of the character for ‘ eight’ is in sight",直譯沒能表達(dá)實(shí)際的意義，更不用提形 象性，所以應(yīng)改用意譯。另外，譯者應(yīng)在不產(chǎn)生晦澀前提下盡量保持最大程度的原 始風(fēng)格。

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